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Uno de los personajes, Antonio de Guevara, de mi libro Carlos V y el pensamiento político del Renacimiento, que formula una visión utópica del Imperio, interpretándola en tanto que fórmula de los tópicos del humanismo como programa imperial, caí en la cuenta del parentesco y de la diferencia con la construcción del pensamiento que sobre la sociedad política subyace en el Quijote. Creo advertir ahora que el Quijote no es propiamente una utopía, sino que ésta se halla desarrollada a lo largo del relato, para descrédito de los que a ella se aferraban... Con razón decía Vossler que "las extravagancias causadas por la literatura utópica en la actitud política, militar y económica de España merecerían un estudio especial". Contra esas extravagancias presentó Cervantes su "psudoutopía quijotesca".. Quiero precisar más ahora: presentó su obra como una contrautopía, escrita a fin de oponerse a la falsificación de uopía que representaba el propio Don Quijote.