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Con un manifiesto deseo de interdisciplinariedad, los estudios aquí recogidos examinan tanto ejemplos concretos de lo oral, lo visual o lo escrito en el contexto de la conformación y difusión de la cultura áurea, como las frecuentes interrelaciones y trasvases entre estos diversos cauces. Por lo que respecta a la cultura escrita del periodo, se abordan temas como la presencia de la literatura en inventarios debibliotecas de miembros de "clases trabajadoras", o el contexto literario e ideológico que explica las reticencias de algunos poetas a dar a la impreta su obra. Otros estudios tratan las relaciones entre cultura visual y tradición escrita. Dicha perspectiva permite ver La Fábula de Palas y Aracné de Velázquezcomo "jeroglífico" de la complejidad intelectual de la creación artística; o analizar el uso de las alegorías mitológicas entre los elementos de acció teatral o parateatral y de ornamentación en fiesta religiosas del siglo XVII. La cultura festiva de la época da pie, asimismo, al estudio del simbolismo visual de emblemas y empresas en las fiestas caballerescas: de la armonización de lo oral, lo visual y lo escrito en las celebrezaciones madrileñas por la beatificación de Santa Rosa de Lima: o del influjo de la cultura simbólica en carteles impresos y cortejos públicos para la convocatoria de justas poéticas.