Aromas de lo exótico (retornos del objeto). para una crítica del objeto antropológico y sus modos de reproducción

Sinopsis

"Uno de los repartos más importantes que debería tenerse respecto a la práctica antropológica en nuestro medio es el referido a la pervivencia, en sus conceptos y categorías, de sesgos curo-centristas que operan a modo de obstáculo -ya no sólo epistemológico, sino también político e ideológico- a la producción de conocimiento relevantes en nuestro medio. Con ello pretendo cuestionar el hecho de que gran parte de la producción antropológica nativa tiende, por lo general, a reproducir categorías y conceptos cuya producción y luego su legitimidad pueden encontrar sustento desde las condiciones de existencias de requerimientos específicos (sean estos nacionales, imperiales, etc.) pertenecientes a otros ámbitos. Por ello aquella forma reproductiva del conocimiento es escasamente proclive a reflexionar respecto de los estigmas que porta. Parto de la hipótesis del trabajo de que una gran parte de la producción antropológica, en tanto fenómeno académico, tiende en América del Sur a configurarse a partir de conceptos y categorías producidas en los centros de poder mundial. Es decir, sostengo que, en nuestras tierras, la antropología es decididamente euro-céntrica y, mas recientemente, norteamericano-céntrica, cumpliendo con su rol genealógico de ciencia inmanente al sistema colonia y neocolonial".